May 5th, 2015

cold_blue

(no subject)

"Ненавижу дву вещи - расизм и негров" (с)

У расизма две стороны - условно-минус, негр не получает чего-то, потому что он негр, а у белых оно есть. И условно-плюс, когда обездоленный негр получает то, что белым просто так не дадут. Вместо негра подставьте что-то другое, разница-то.
Если мы даем якуту какие-то права просто за то, что он якут, это все равно расизм. Или национализм. Пусть и условно-положительный. Квоты там какие-то при поступлении в вузы, льготы.
Когда какие-то права или их отсутствие зависят от цвета кожи, вот он расизм и есть.
Плохр не то, что белый полицейский застрелил чернокожего подростка, плохо то, что полицейский застрелил подростка.

Кстати, вопрос - а есть ли какие-то научные исследования со статистикой, как жить негру на морозе? Ну, просто в Новосибирске, например, или на вышке на Ямале? Есть ли разница по сравнению с белыми людьми, при условии что его правильно одели и научили?
И будет ли разница между неграми из Африки и неграми, родившимися в более холодном климате?
(Я читал про приспособление по расам, но про европеоидов оно как-то самое неубедительное, зачем много волос, узкий нос и светлые глаза, кмк, просто дрейф, случайный такой)
cold_blue

(no subject)

И еще про сохранение культуры малых народов.
Когда по вороту идет вышивка-оберег от злых духов - понятная магическая практика. И совсем другое дело когда миленький традиционный узор, а теперь давайте возьмем зелененький? (и призовем потусторонний мир, кстати)
В ночь равноденствия люди сидят по домам и ждут смерти известного им мира, честно ждут или же рассказывают сказки и прыгают с тыквами...
Выгонят козла со всеми грехами, закапывают труп под порогом новго дома, побивают камнями и зажигают все огни от нового и все это имеет смысл не просто магии, а существования. Зависит жизнь от того козла.
А когда это просто обычаи и милые детали, культура сама по себе какой оставляет смысл?